至於我和我家 /劉自渝 牧師
由 台中思恩堂 長輩牧區, 在 2010/9/3 上午 10:09
主題：至於我和我家
經文：書二十四14-17 劉自渝 牧師
今日社會價值混亂，家庭體系崩解，人心破碎痛苦，許多心靈受創的人來到教會尋求醫治。這些人好像拉撒路一樣，雖然聽到主的呼召，出了墳墓，但是身上還纏著裹屍布，混身散發著腐屍的臭氣，需要有人聽從主的吩咐：「解開，讓他走」，並幫他重新建立新的生活，而家庭是最大的醫治所在。另一方面，教會乃是以家庭為單位，有好的家庭才有好的教會。華人教會第一代信徒比例高，未曾在基督化家庭成長，更不知如何按照聖經教訓教養子女，極需牧者耳提面命，諄諄教誨，方得心領神會，身體力行。因此，有關基督化家庭的真理，對於提升信徒素質，強化教會基礎單位，極為重要。
神的心意在家庭
1.家庭是神拯救的單位——例如：神拯救挪亞一家八口（創六至八章），神拯救喇合一家（書二章），神藉保羅拯救腓立比監獄的獄卒一家（徒十六章）。
2.家庭是神賜恩的單位——例如：神起初造人，賜福亞當一家（創一28）；神也揀選亞伯拉罕一家，為要使天下萬族都蒙福（創十二1-3）；神更揀選大衛一家，建立國度，更要使彌賽亞從他的後裔而出，拯救全人類（撒下七章）。
最蒙福的揀選
以色列民族並不是天生就敬拜耶和華的。約書亞追溯先祖的歷史，亞伯拉罕的父親他拉原在米所波大米拜別的神（書二十四2）如：雅各的母舅拉班家裏還有所拜的家神（創三十一19），雅各也曾吩咐家人把所有外邦神像除掉（創三十五2）。以色列人寄居埃及期間，更深知埃及人所拜的各種神祇，神降十災的目的之一，就是要敗壞埃及的一切神，證明他們的虛妄。以色列民經歷神的大能神蹟，更加證明惟有耶和華是獨一永在的真神（出九14-16）。但是今日他們還須自己作抉擇，究竟是否要敬拜事奉這位他們曾經歷過的獨一真神。以色列民果然沒有令約書亞失望，更沒有令拯救他們的耶和華失望，他們受到約書亞的見證激勵——「至於我和我家，我們必定事奉耶和華」（書二十四15下），異口同聲地說：「我們必事奉耶和華——我們的神，聽從祂的話。」（書二十四24）一個世代的正確揀選，帶來世世代代子孫無窮盡的祝福。以色列民不管經歷多少的苦難，至今仍是信奉真神的民族。從此以後，以色列民家家戶戶都成為敬拜真神的中心、宗教教育的中心，以及事奉真神的中心。讓我們一起來看他們怎樣力行實踐此真理，對今天信徒又有甚麼意義。
A. 家庭是敬拜的中心——靈命生活的法則
有敬虔的父母才帶出敬虔的後裔，家族的信仰不會遺傳，但是會影響深遠，基督徒的父母當盡力培養子女生活在敬虔愛神的氛圍中。
1. 敬拜的形式：家庭祭壇（指家庭崇拜）
基督徒父母應定期或不定期舉行家庭禮拜，以簡短唱詩、禱告、分享、背聖經、代禱等等來進行。孩子年幼時，以父母為主；孩子大一些，就可以更多參與。遇到特殊節日，如：某件喜事的紀念日、生日，或是家族團聚，更可以舉行感恩禮拜，或是排一齣聖經戲劇。有人每天晚餐後舉行家庭禮拜，有些家庭則在每主日晚上舉行；然而每個家庭不須要與別人一樣，更不必拘泥形式，應當力求創新變化，增加趣味，建立家庭傳統。
我家每天孩子們上班前，我們都為他們禱告。並在每天清晨為全家禱告，求神賜福新的一天，要遇到的人，需處理的事，特別求神保守施恩，近二十年不變。
2. 敬拜的內涵
敬拜的儀式還不如敬拜的內涵重要，孩子們尤其會感受到家庭的屬靈空氣是否純真。中國人自古以來就重視胎教，用在屬靈方面亦很合適；自孩子在母腹中，就為他禱告，像有些父親按手在母親肚子上為胎兒禱告。孩子生下來之後，要帶領他每餐都謝飯禱告（孩子聽到說「阿們」就張開口）。而父母親每天在家中的談話，待人處事、應對談吐，遇到大小事情的態度，面對人生重要抉擇時所顯示的價值觀、人生觀，在在都透露出對於信仰的執著；靈命藉著生活表達出來，讓孩子覺得耶穌就在我們家裏。這才是最實在的敬拜氣氛，直接影響子女。
B. 家庭是教育的中心——啟發教導的法則
1. 父母的責任
關於子女的宗教教育，基督徒父母責無旁貸。學校不能取代家庭，電視不能取代家庭，連教會也不能取代家庭的教導責任。今日整個教育（包括華人教育）是反對基督教的思想為主導，課本中傳播進化論及反神的思想。傳播界更有各種反對基督教的言論（例如：談神說鬼，鼓吹同性戀及婚外情）。摩西在埃及王宮中學得埃及一切的學問（徒七22），但敬畏耶和華卻來自他親生父母給他的教導（來十一23）。提摩太的外祖母與母親，教導提摩太學習認識聖經，得著得救的智慧（提後一5，三15）。
別把宗教教育留給外人來做。別以為孩子太小不能明瞭聖經的教訓。猶太人男孩生下來第八天都要行割禮，表明他是約中的子民（創十七章）；許多教會有嬰兒洗禮，或是嬰兒奉獻禮，其中最重要的是提醒父母，當按聖經的教訓來教養孩童，用各樣的智慧把孩子帶到主的面前（西一28）。
2. 猶太人的教育
申六4-9「以色列啊，你要聽！耶和華——我們神是獨一的主。你要盡心、盡性、盡力愛耶和華——你的神。我今日所吩咐你的話都要記在心上，也要殷勤教訓你的兒女。無論你坐在家裏，行在路上，躺下，起來，都要談論。也要繫在手上為記號，戴在額上為經文；又要寫在你房屋的門框上，並你的城門上。」神藉摩西向以下三類人說話：
（1）針對國家：「以色列啊，你要聽」，這是對全以色列的呼籲，無人可以例外；
（2）針對成人：無論男女，都要受教導；
（3）針對孩童：這是教育的重點。教導成人是為了教導兒童。但是先要有受教的成人，才有受教的兒童。
在猶太人的家庭，孩子自幼就由父親教導，背誦：創世記一至五章、利未記一至八章、詩篇一一三至一一八篇。孩子在六歲以前都已由父母教導讀完五經，猶太人稱之為「妥拉」。男孩滿十二歲，更要舉行隆重的禮儀，正式成為「律法之子」。期使孩子從會說話開始就無妄言，會走路開始就無妄行，好像箴二十二6所說：「教養孩童，使他走當行的道，就是到老他也不偏離。」兒女不是父母的所有物，乃是神暫時託付給父母的。所以作父母的，不但要好好照顧兒女的身體，更要緊的是引導他們的靈魂直接和神交往，才好讓他們在各自的崗位上榮耀神。
3. 不可離棄母親的法則
教導孩子有美好的信仰，有溫柔善良的性情，有正直忠誠的品格，有殷勤的習慣，有豐富的常識，博學多聞，幽默風趣。父母不僅要有身教，更要有言教。
有一個家庭，夫婦都非常敬虔愛神，但他們年方八歲的孩子，卻是虔誠的佛教徒，每天唸經禮佛，作日課不斷。眾人都覺得奇怪，後來探究，才知原來這個孩子被阿姨帶領去拜佛，而家長卻不以為意，他們說信仰是個人的自由，等孩子長大了自己決定。但是佛教徒、回教徒都不是這樣想，這乃是撒但的技倆。
C. 家庭是事奉的中心——身體力行的法則
許多教會推行小組，不少基督徒開放家庭作為小組聚會的場地，讓家庭成為事奉神的中心，這是極好的事。基督徒父母事奉的見證，成為孩子最好的學習榜樣。孩子自幼在家中協助預備場地，接待組員，參與聚會，關顧人心的需要，看見信徒生命成長，對自己是莫大的鼓舞。以家庭為中心的事奉，最容易建立世世代代的信仰傳承。這好像初代的教會，敬拜、事奉都以家庭為中心（徒二42、46）；這樣的信仰才能深入，可大可久。
以家庭為事奉中心，要付上代價。在初代的教會，這可能意味整個家庭都要冒著生命的危險，隨時會被捉拿、受逼迫，如同在今日中國大陸的家庭教會一般。而在傳統民間信仰勢力強大的台灣，特別是鄉村，一個信主的家庭若要為主作見證，可能要忍受家族的逼迫、鄰里的排斥。即或沒有這些外在的壓力，在都市化極深的香港、台北等大都市，大人工作繁忙，小孩功課繁重，才藝活動佔去許多時間，加上居家注重隱私；任何人想要開放自己的家庭，必須每週打掃清潔，整理房間，招待組員來聚會，無論心力或時間，都是很大的負擔。這些都需要家人全力配合。
1. 一家之主須以身作則
約書亞在示劍向全體同胞發出一個關乎全族盛衰榮辱的問題：「你們要事奉誰呢？」他知道人性的軟弱，人幾乎沒有破釜沉舟、從一而終的信仰勇氣。人往往甚麼都要；但是若要事奉耶和華，就得離棄一切偶像，單單事奉祂，別無第二條路可走。然而，約書亞作見證說：「至於我和我家，我們必定事奉耶和華」（書二十四15），他的見證產生莫大的激發力，所有以色列人也都說要事奉耶和華（書二十四24）。一家之主的揀選，影響千代，這影響何等大！
2. 優良家風可延及後代
中國內地會創辦人戴德生的曾祖父戴雅各，與以利莎白於1776年2月1日結婚。在結婚典禮舉行前，戴雅各獨自在田間默想，突然被約書亞這句話（書二十四15）抓住，一個人跪在田間，與神面對面交涉。「至於我」這三個字發出新的亮光，他深深覺得不得不對這位看不見的活神負責；以往他對神永恆無窮的愛和烈火般的公義漠不關心，現在卻變得極其重視。他和聖靈相爭，結果降服，被耶穌的大愛征服，他決定「我們必須事奉主」——故在婚禮一結束就把他的決定告訴新娘。當時，他的新娘以為嫁給一個怪人，但是由於戴雅各的揀選，奠定戴家世世代代事奉真神的優良家風；這樣到了十九世紀時，年輕的戴德生蒙神感召，來到中國傳福音，薪火相傳，至今已是第五代在華人中間事奉真神了。
泰國一位老華僑年少時來到泰國，由於水土不服，罹患怪病，於是遍訪群醫，卻束手無策；後來有宣教士帶領他信主，而且病得醫治。以後他事業發達，家庭興盛，子孫繁衍百餘人。他在臨終前召集家中大小，吩咐他們，以後世世代代都要信奉神，因為若不是神的拯救，就沒有這個家族。
結論
有學者調查各個族群文化對於犯罪的影響，驚訝地發現猶太人家庭犯罪率最低，於是開始探究原因。後來發現猶太人的家庭，每週都守安息日，這是家庭最重要的活動。當時間到了，就由母親帶領全家人圍桌而坐，把最好的食物擺上，把蠟燭也點起來；然後父親走到每一個孩子身後，逐一按手在孩子的肩上，並對孩子說：「神愛你，我也愛你。」週週如此，年年如此。因此，每一個孩子都覺得自己是被愛的，是被肯定的，等到長大以後，行事為人自然成熟負責，不願輕易犯罪，讓神和父母家人蒙羞。作丈夫和父親的，你是一家之主，當站起來宣告：「至於我和我家，我們必定事奉耶和華。」作妻子的，要堅定地支持他；作兒女的，也要全力配合他。
討論題目：
一、 八月第四個星期天是祖孫節，若您己是祖父母級或父級的，您對每位孫子及孩子們的未來有何期盼，請分享！並為兒孫福禱告。
二、 若您還是單身貴族，您對未來的對象有何期待？甚至未來的家庭有何想法？請分享！並代禱。
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