聖靈的大能[徐美惠傳道]2009.12.13
由 基督教中國佈道會 台中思恩堂中區, 在 2009/12/16 上午 1:39
聖靈的大能[徐美惠傳道]2009.12.13
哥林多前書二：1-10
1 弟兄們，從前我到你們那裡去，並沒有用高言大智對你們宣傳神的奧祕。
2因為我曾定了主意，在你們中間不知道別的，只知道耶穌基督並他釘十字架。
3我在你們那裡，又軟弱又懼怕，又甚戰兢。
4我說的話、講的道，不是用智慧委婉的言語，乃是用聖靈和大能的明證，
5叫你們的信不在乎人的智慧，只在乎神的大能。
6然而，在完全的人中，我們也講智慧。但不是這世上的智慧，也不是這世上有權有位、將要敗亡之人的智慧。
7我們講的，乃是從前所隱藏、神奧祕的智慧，就是神在萬世以前預定使我們得榮耀的。
8這智慧世上有權有位的人沒有一個知道的、他們若知道，就不把榮耀的主釘在十字架上了。
9如經上所記：神為愛他的人所預備的是眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，人心也未曾想到的。
10只有神藉著聖靈向我們顯明瞭，因為聖靈參透萬事，就是神深奧的事也參透了。」
一. 沒有用高言大智
什麼是高言大智呢？焦點放在講員的學識，或聽的人是以講員的優秀而來聽他，或內容不是叫人認識神，就是高言大智，
保羅說他「沒有用高言大智」，並不是說學問、知識、智慧不好，神當然希望我們更有知識、聰明、智慧、富裕，也不是保羅沒有學問、智識，V2保羅對哥林多教會信徒說：『我曾定了主意，在你們中間不知道別的，只知道耶穌基督並祂釘十字架。』保羅真的不知道別的嗎？不是的，保羅是個博學多問的人，他曾經在著名的教法師迦瑪列門下受過極嚴緊律法的教育，保羅說傳揚時不用高言大智傳揚神，乃是指所有的學問和知識、說的內容、講的人，甚至最後聽的人，都必須要服在十字架之下，都必須把真理顯明出來。
倪柝聲說：『保羅不肯用高言大智，來傳十字架的道，是因為恐怕十字架的道落空了。因為十字架是事實，你若用知識去傳，只能把理由傳開。十字架的能力和生命，並未給你傳開。因為你並沒有用十字架的精神，和十字架的生活，來傳十字架。』
有時候太多的學問與知識容易使人因為這些東西而驕傲，忘了賜恩典的神，我們所有的傳講必須是讓人知道神，因為我們只傳耶穌，不傳自己，傳講的人和最後聽的人，都只能高舉耶穌、高舉神。
二. 用聖靈和大能的明證
V3-5我在你們那裡，又軟弱，又懼怕，又甚戰兢。我說的話、講的道，不是用智慧委婉的言語，乃是用聖靈和大能的明證，叫你們的信不在乎人的智慧，只在乎神的大能。
用聖靈和大能的明證：『明證』是當時哲學家辯論時所用的名詞，意思是言詞理論發揮到極致，足以使人俯首臣服。
弟兄姊妹！我自己講道就深深知道，不管講章多麼的完備，不管口才表達，抑揚頓挫，多麼的好，如果沒有聖靈的運行、聖靈的帶領、聖靈的大能，聽道的人還是不能得著屬靈的果效。許多人勇敢的傳揚基督，傳講十架的救恩，但並沒有真正放下自己的方法，要知道一切出於人自己的，都是靠不住的，學術性的演講，神采飛揚的口才，若想靠人自己的能力獲得屬靈的果效必定要失敗。我們必須單單倚賴聖靈的大能，這就是保羅所說『聖靈和大能的明證』。傳道人講道若有聖靈的大能工作，會友心中就會被神的靈觸摸、才會有感動，經文中“智慧委婉的言語”可以解釋為，用人的智慧所說出委婉動聽的話，保羅知識淵博，很有口才，他能夠在希臘雅典各家學派中語驚四座（徒17:22）。然而，保羅一再指出，他說的話教人信服，使人得著，不是自己能言善辯，也不是什麼委婉動聽的話，而是聖靈親自工作，感動了人的心，是聖靈親自帶領，使信徒接受所傳的道。
聖誕時節我們當然會定焦在傳福音的事上，當我在12月忙於計劃與預備各樣佈道與節目安排時，我心中總有一個梗卡在那裡，我總想在好的節目，精心的計劃，但福音朋友只有小貓二三隻，那麼所做的果效是不是要大打折扣呢？其實很多時候真的一場佈道會看過去老朋友居多，實在不是好現象，我仔細的思考是我們沒有動力去邀請還是我們邀不來呢？我認為挑戰我們的不是願不願意傳福音，而是我們對傳福音有多少信心呢？
我相信不少人都有向親朋好友傳福音的經驗，但對象可能毫無反應或是興趣缺缺，可能次數多了你都覺得傳福音是自討沒趣，久而久之就缺乏動力了。
使徒行傳1:8但聖靈降臨在你們身上，你們就必得能力，並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證。
但聖靈降臨在你們身上，你們就必得能力，神很明白我們的軟弱和膽怯，神也知道當我們去傳福音時會遇到的困難和阻力，所以神多次說到我們要出去傳揚時要靠著聖靈的大能出去，V5叫你們的信不在乎人的智慧，只在乎神的大能，弟兄妹！不是我們的口才和能力使人得救，乃是聖靈的大能叫人能心服口服選擇相信神的。
三. 受聖靈的洗
徒 1:5 約翰是用水施洗，但不多幾日，你們要受聖靈的洗。在保羅的時代，有些信徒甚至不知道有聖靈的存在，問他們說:「你們信的時候受了聖靈沒有?」 他們回答說: 「沒有，也未曾聽見有聖靈賜下來。」這些人的確得救了，但是很明顯地，他們尚未受聖靈的洗。
我們當中有些人已得救多年，有些人可能得救一年，或是剛得救幾個月，今天還有二位要受洗的屬靈嬰孩。真的，從罪中得救是非常奇妙的經驗！舊事已過，一切都變成新的了，我真的為每一個得救的弟兄姊妹感到高興，但是，若要成為服事主的器皿，只有得救是不夠的，還需有更深的屬靈經歷，首先要來經歷的就是來受聖靈的洗。
10幾年前當聖靈的工作在思恩堂初開始的時候，有一次參加一個和其他教會的聯誼聚會，我第一次聽到有人說你們思恩堂是靈恩教會，我很驚訝，我說不是我們是福音派教會，一般福音派看重聖經教導，而所謂的靈恩派則是強調聖靈的，但這二者中間並沒有衝突，不僅沒有衝突這二者之間還有密切關係的，保羅說他傳講不是用人的智慧所說的言語，乃是用聖靈引導的言語，使徒行傳6:10，我們也看到司提反是靠聖靈所賜的智慧傳道，得到極大的果效，聖經的話產生能力，是因為那啟示的聖靈繼續在工作的結果。
聖經是聖靈對歷代信徒所說的話，聖經傳講的中心是耶穌基督，而聖靈在耶穌升天後要在信徒心中的成為引導，最重要的就是要使人信服耶穌基督。聖經與聖靈的焦點都是在耶穌基督的身上，我們若想要明白聖經，也必須倚靠聖靈的啟示，因此聖經與聖靈必須並重。
為什麼我要特別談到這些呢？因為我知道我們當中有人對追求聖靈的洗是持保留態度的，有期待但仍存在不安，也有人熱衷於追求聖靈充滿的各種現象，但對於讀神的話，建立根基的事卻興趣缺缺。
弟兄姊妹！耶穌也是等到聖靈充滿了祂的門徒後，才差派他們到世界各地傳福音，我們需要的不只是完備的教義，我們還需要神的大能，二者是需要平衡發展的！
神的靈，是滿有能力的，是有大能的靈，這大能的靈是今天我們可以經歷的，使徒行傳中，初代教會常看見聖靈行神蹟奇事，彰顯神的大能大力，這大能大力能醫治人，能趕逐污鬼，聖靈的能力在當時如何有作為，在如今依然沒有改變，聖靈今日仍不斷地工作，讓人經歷神的真實，讓人知罪悔改，帶給人安慰，這都是真實可信的，的確有人冒用聖靈的名，表現出各種情緒上的狂熱，甚至行騙，但是，縱然有這些假冒的事，聖靈仍然是真實的，是我們能夠得著的，沒有人能夠操縱他，也沒有任何人能限制他，聖靈期待向我們顯明神的心意，釋放出極大的能力，滿足世上一切的需要。
我要跟你見證我自己怎麼經歷神說的『喜樂油代替悲哀；讚美衣代替憂傷之靈』，1990/6/24我受洗，受洗前我的弟弟過逝，那時他才23歲，這件事讓全家都很哀傷，我的心也很被影響，一想到就難過，因為弟弟死於火災意外，那時看到電視有火災消息我都會對著電視哭泣，這樣的日子有好長的一段時間，只要一想到就哀傷哭泣，完全無法快樂起來，1994年在思恩堂有很多次聖靈的聚會，在一次社青的退修會中，講員是約翰米勒，他分享信息後說要釋放喜樂的靈，我就出去讓講員為我禱告，接著奇妙的事就發生了，我沒有大哭而是大大的喜樂，在神面前高興的跳舞，從那天起到如今弟弟的死不再讓我哀傷，神用喜樂的油代替了我的悲哀，用讚美衣代替我憂偒的靈，神的工作超乎你的想像，神做的是我們眼未曾看見，耳未曾聽見的。
弟兄姊妹！我要鼓勵你打開你的心，讓聖靈可以大大的充滿你，詩81:10我是耶和華─你的神，曾把你從埃及地領上來；你要大大張口，我就給你充滿。
只要我們有渴慕的心就會得著聖靈充滿，徒2:17神說：『在末後的日子，我要將我的靈澆灌凡有血氣的。你們的兒女要說預言；你們的少年人要見異象；老年人要做異夢。』不要害怕追求聖靈的大能，只要我們以神的話為根基，順服屬靈的遮蓋，帶著信心來到神的面前，神樂意賜下聖靈的大能與我們同在的。
放膽講論神的道
徒4:31門徒同心禱告讚美，就被聖靈充滿，禱告完了，聚會的地方震動，他們就都被聖靈充滿，放膽講論神的道。雖然我們看不見神，郤可以因聖靈的工作經歷神的真實在，我們的信仰不是理論，我們的信仰是可以經歷的，願神祝福我們聖誔節的認領禱告，佈道會都大大經歷聖靈的能力，我們要看見神奇妙的作為，充滿在我們四週。阿門！願你帶著聖靈的大能出去放膽講論神的道。
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