作耶穌復活的見證／徐美惠傳道 2015.08.23
由 基督教中國佈道會 台中思恩堂中區, 在 2015/8/25 上午 8:22
作耶穌復活的見證
約翰20:19-29
19那日（就是七日的第一日）晚上，門徒所在的地方，因怕猶太人，門都關了。 耶穌來，站在當中，對他們說：願你們平安！
20 說了這話，就把手和肋旁指給他們看。門徒看見主，就喜樂了。
21 耶穌又對他們說：願你們平安！父怎樣差遣了我，我也照樣差遣你們。
22 說了這話，就向他們吹一口氣，說：你們受聖靈！
23 你們赦免誰的罪，誰的罪就赦免了；你們留下誰的罪，誰的罪就留下了。
24那十二個門徒中，有稱為低土馬的多馬；耶穌來的時候，他沒有和他們同在。
25那些門徒就對他說：我們已經看見主了。多馬卻說：我非看見他手上的釘痕 用指頭探入那釘痕，又用手探入他的肋旁，我總不信。
26過了八日，門徒又在屋裡，多馬也和他們同在，門都關了。耶穌來，站在當中說：願你們平安！
27就對多馬說：伸過你的指頭來，摸（摸原文作看）我的手；伸出你的手探入我的肋旁。不要疑惑，總要信。
28 多馬說：我的主！我的神！
29 耶穌對他說：你因看見了我才信；那沒有看見就信的有福了。
保羅曾經說，若基督沒有復活，我們所傳的便是枉然，你們所信的也是枉然(林前15:14)，若耶穌只有為世人死，卻沒有復活，那他就沒有勝過死亡的權勢，若把耶穌的復活這部份，從我們的信仰中拿走，那麼我們所信的就沒有任何義意了。
多數人會以十字架來做為我們信仰的記號，到處可見十字架，載十字架、送十字架，但其實另一個重要的記號，就是空墳墓。
因祂活著這首詩歌『神差愛子，人稱祂耶穌，祂賜下愛，醫治寬恕，死裏復活，使我得自由，那空墳墓就是我的得救記號』
那空墳墓就是我的得救記號，從耶穌被釘十字架和復活到今天已經兩千多年了，他的受死和復活雖然引起了許多學者、科學家、和宗教人士的辯論與紛爭，但是卻讓無數相信的人帶來永生的盼望。
弟兄姊妹空墳墓告訴我們，我們所信的神是一位活著的神；他不只當時來到馬利亞和門徒當中，他今天也在我們中間，這墳墓到如今都帶著影響力，它持續在說話，神的空墳墓，帶著勝過死亡的能力同樣要大有能力的影響我們的生命。
今天我們要透過經文來看耶穌在復活之後，幾次向門徒顯現時說了什麼話：
1 願你們平安
V19 耶穌來，站在當中，對他們說：願你們平安！
耶穌復活之後所說的第一句話是「願你們平安！」這些門徒他們因怕猶太人，門都關了，耶穌明白他們失去了平安。
人們對平安，安全感的需求極為看重，常會藉著各種方式想要求取「平安」，我記得9台南永康車站前有人賣「永保安康」紀念車票，有人會特地去永康，只為了買一張「永康－保安」的舊式硬卡車票，可見，人對「平安」有強烈的渴求，耶穌在復活後，見到門徒問候他們「願你們平安」，在希臘文中平安的字義是『平安、和平、和睦』，希伯來文是shalowm，意思是『平安、快樂的、友好的、福祉、健康、興盛』。
耶穌說：「我留下平安給你們；我將我的平安賜給你們。我所賜的，不像世人所賜的。你們心裏不要憂愁，也不要膽怯。」(約14:27)又說：「我將這些事告訴你們，是要叫你們在我裏面有平安。在世上，你們有苦難；但你們可以放心，我已經勝了世界。」(約16:33)
平安是神所賜，耶穌基督就是我們的平安，「平安」不只是問候，「平安」不只是祝福，「平安」是福音的本質，相信主耶穌就得著平安。
2 父怎樣差遣了我，我也照樣差遣你們。
V21耶穌又對他們說：願你們平安！父怎樣差遣了我，我也照樣差遣你們。
耶穌說願你們平安後，接著就說「父怎樣差遣了我，我也照樣差遣你們」這段經文明顯的告訴我們我們要成為被差遣的，要做福音的使者，耶穌復活的目的是為了叫我們作祂復活的的見證人。
「父怎樣差遣了我，我也照樣差遣你們。」（約廿21）差遣就是去，不是來，每個跟隨神的人都是奉差遣的、是去、是向外的，人的本性喜歡內聚的，喜歡大家好在一起，天天聚在一起你快樂我快樂，教會應該是向外的，當我們想到這位復活的耶穌時，我們同時要想到初代教會的門徒他們為什麼大遭逼迫，因為他們堅持受差遣去作耶穌復活的見證人，保羅、彼得幾次被控告，都因為說了『死人復活的道』，弟兄姊妹你是受差遣的，阿門！
3 那沒有看見就信的有福
V29 耶穌對他說：你因看見了我才信；那沒有看見就信的有福了。
主耶穌復活以後，多次向人顯現，當耶穌第一次向門徒顯現時，多馬不在，所以當多馬聽見門徒說看見了復活的主時，他說除非看見耶穌手上的釘痕，親手摸一摸，否則他總不信，耶穌何等慈愛，祂沒有因為多馬不信而生氣，八日後祂反而再次特別為了多馬而向門徒顯現。
多馬的名字是指Twin、double，引伸有雙重的想法，或心懷二意的人的意思，其實多馬代表這世代的你我，這世代的人是眼見為憑的，看見、聽見才算數。耶穌對多馬說：伸過你的指頭來摸我的手，伸出你的手來探入我的肋旁，不要疑惑，總要信。多馬說：我的主，我的神。多馬沒有去摸耶穌的手和肋旁的傷，他馬上俯伏在主前完全相信主的復活。耶穌對他說：你因看見了我才信，那沒有看見就信的，有福了，耶穌告訴我們那真正有信心的人是有福的。
真正的信心必定是「未見而信」，正如希伯來書11:1「信是未見之事的確據」，我們看見「信心」一定是對於「未見之事」所採取的行動。其實我們在地上生活，我們常常運用信心來接受一些「未見之事」。許多人沒有看見過孔子就相信有孔子這個人，然而許多人在信仰上卻常常抱著「看見才信」的態度。
「迷信」和「信心」的差別在於──迷信是「沒有根據」就相信，真正的信心則是因為擁有「未見之事的確據」而相信。我們相信這位看不見的神不是「迷信」，而是因為我們有「確據」，正如保羅所說的「神的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但藉著所造之物就可以曉得，叫人無可推諉」(羅1:20)。
弟兄姊妹，林後5:7『我們行事為人是憑著信心，不是憑著眼見』，信心不是建立在我們的眼睛上，乃是建立在我們所信的神身上，我們若相信祂從死裡復活，那麼耶穌勝過死亡、復活的大能同樣要在我們身上發動，那「沒有看見而信的」有福了。
4 活出復活的見證
弗1:19一20保羅說：「神向我們這些信的人所顯的能力是何等浩大，就是照祂在基督身上運行的大能大力，使祂從死裡復活。」
復活是人所能經驗的最大的能力，今天耶穌告訴我們這種能力是我們可以有的，保羅強調我們該曉得耶穌基督復活的大能，不單只是『知道』耶穌復活的事實；我們也要去經驗、去表達，去應用出復活的大能來。
我們所相信的神是一位活著的神，耶穌復活是我們的盼望，耶穌說父怎樣差遣我，我也照樣差遣你們，我們要成為被差遣的，去做耶穌復活的見證人，主耶穌復活的目的，是要我們成為被差遺的繼續去傳福音，紀念耶穌復活最好的方式，不是用絢麗的彩蛋來裝飾，也不是用很好的音樂、節目來充滿，最好的就是用我們的生命活出祂是活著的神，主耶穌的死與復活，要我們來為祂作見證，雖然我們不是活在耶穌在世的那個時代，沒有看見耶穌的受死、復活和升天，但我們經歷了耶穌基督生命的，都當來為祂作見證。當人們以為祂因罪而死，不知道祂是為了救贖世人的罪而走向各各他的十字架，我們要起來見證祂是為我們的罪走向十字架。
先知以賽亞說救贖主時，說：「祂被藐視、被人厭棄、多受痛苦、常經憂患。祂被藐視好像被人掩面不看的一樣，我們也不尊重祂。祂誠然擔當我們的憂患，背負我們的痛苦，我們卻以為祂受責罰，被上帝擊打苦待了。那知祂為我們的過犯受害、為我們的罪孽壓傷，因祂受的刑罰我們得平安，因祂受的鞭傷我們得醫治。」（賽53:3一5）所以我們要起來見證祂受擊打，祂留出寶血是為我們的罪，我們要見證祂是又真又活的神，我們要見證祂如何改變了我們，使我們可以走上成聖的道路。
太3:8你們要結出果子來與悔改的心相稱。
弗4:1保羅說：「我為主被囚的勸你們，既然蒙召，行事為人就當與蒙召的恩相稱。」
我們所信靠的神不單單是使我們罪得赦免的神，我們也不單單只是得生命，我們得的是復活的生命，有了這復活的生命，就有復活的能力，就有復活的得勝，要讓基督復活的生命，繼續在我們的身上發動，我們若不能發揮基督徒是光、是鹽的功用，耶穌說：「你們是世上的鹽，鹽若失了味怎能叫他再鹹呢？以後無用，不過丟在外面，被人踐踏了。」(太5:13)
耶穌是活的還是死了，我們要問問自己，我有活出耶穌是活神嗎？當人看見我的生活，我的生命，會說你所信的是活的神嗎？我能做耶穌復活的見證人嗎？
討論問題：
1. 請分享第一次向人見證神的作為，帶給你什麼感受？
2. 看見教會許多人奉差遣為神出去，我的領受是什麼？我的心情又如何？
3. 請分享耶穌的復活對我的影響？我還有那裡需要在耶穌的死和復活上聯結？
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