憐憫人的有福了／杜明達牧師 104.10.11
由 基督教中國佈道會 台中思恩堂中區, 在 2015/10/13 上午 9:44
憐憫人的有福了
雅各書2:13
1我的弟兄們，你們信奉我們榮耀的主耶穌基督，便不可按著外貌待人。
2若有一個人帶著金戒指，穿著華美衣服，進你們的會堂去；又有一個窮人穿著骯髒衣服也進去；
3你們就重看那穿華美衣服的人，說「請坐在這好位上」；又對那窮人說：「你站在那裡」，或「坐在我腳凳下邊。」
4這豈不是你們偏心待人，用惡意斷定人麼？
5我親愛的弟兄們，請聽，神豈不是揀選了世上的貧窮人，叫他們在信上富足，並承受他所應許給那些愛他之人的國麼？
6你們反倒羞辱貧窮人。那富足人豈不是欺壓你們、拉你們到公堂去麼？
7他們不是褻瀆你們所敬奉（所敬奉：或作被稱）的尊名麼？
8經上記著說：「要愛人如己。」你們若全守這至尊的律法，才是好的。
9但你們若按外貌待人，便是犯罪，被律法定為犯法的。
10因為凡遵守全律法的，只在一條上跌倒，他就是犯了眾條。
11原來那說「不可姦淫」的，也說「不可殺人」；你就是不姦淫，卻殺人，仍是成了犯律法的。
12你們既然要按使人自由的律法受審判，就該照這律法說話行事。
13因為那不憐憫人的，也要受無憐憫的審判；憐憫原是向審判誇勝。
一、『無憐憫的』的審判
V13不憐憫的要受『無憐憫的』的審判。
審判的意思是有一天耶穌再來時，在白色大寶座前，我們都要受審判，什麼判呢？
1. 我們與耶穌基督關係。
2. 上帝給我們的『時間、恩賜、才幹、智慧、財富，我們怎麼用？都要交帳。
審判看來是殘酷的，但做到當做的算什麼呢？
雅各書談到律法和行為，雅各（耶穌的弟弟），起初是不信耶穌是彌賽亞的。
雅各書強調行為，背景面對的是遵行律法的猶太人，猶太人行律法帶給人壓力和判斷，所以雅各提醒行律法的人重要的幾點:
l 若守就要全守
V8-9
8經上記著說：「要愛人如己。」你們若全守這至尊的律法，才是好的。
9但你們若按外貌待人，便是犯罪，被律法定為犯法的。
雅各強調若要守律法就要全守，若在一條上跌倒就是犯眾條了，並不會因為守住了一絛就要優於其他的人。
守律法的人是要靠守住律法來討神的喜歡，守律法的人的眼光常看見別人不守律法，看的是人的缺失、不足，是易定人罪的，雅各說這樣的人只在一樣上好、一樣守住了是不行的，犯一條等於是犯眾條。
神在什麼時候給人律法呢？是在出埃及後，摩西才頒了律法，在頒律法之前人有沒有罪呢？有的人在伊甸園亞當時候就犯了罪，所以人是不可能遵行全律法的，人是做不到的。
二、我們都需要憐憫
我們都需要主的憐憫的，因為人是做不到的，救恩就是主的憐憫，因信稱義是把耶穌做的都算為我們做的，耶穌本是無罪的，因著我們披載基督，因信披載基督的義，就算我們為義了，意思是耶穌做到了100分，我們就算是100分，在上帝眼中我們是100分的，神的眼光成為我們的眼光，也許我們不敢說自己已經是100分，但『This is already but not yet.』，神已經把成聖的位置給我們了，但我們尚未完成，我們接受耶穌是出於神的憐憫，因神憐憫我們才能得著救恩。
『審判』是人生在進入永恆前要有的，更是需要憐憫，我們沒有辦法靠自己得奬賞、得冠冕，我們唯有在神的憐憫中才能在審判中站立，我們真的需要主的大憐憫。
有人覺得自己已經夠好了，不需要憐憫可以站立在審判台前嗎？
我們在入門時（救恩）需要憐憫，在終及時（審判）也是需要憐憫的，我們都需要『法外情』，開頭是『耶穌為我們捨命』，結尾的法外情就是憐憫是向審判誇勝，憐憫是向審判誇勝最終的法外情意思是憐憫勝過審判。
今天的詩歌唱，我呼求憐憫，神為什麼會聽我們呼求憐憫呢？
13因為那不憐憫人的，也要受無憐憫的審判；憐憫原是向審判誇勝。
因為那不憐憫人的，表示有憐憫人的、有不憐憫人的，假釋犯會因為在獄中表現良好而得著赦免減少刑期，當面對審判時，有憐憫人的他可以得著憐憫。
雅 2:18 必有人說：「你有信心，我有行為；你將你沒有行為的信心指給我看，我便藉著我的行為，將我的信心指給你看。」
信心沒有行為是死的。
三、贏得憐憫
我們要回應需要憐憫的人，不回應的，他的呼求也得不著回應。
雅 2:21 我們的祖宗亞伯拉罕把他兒子以撒獻在壇上，豈不是因行為稱義麼？
雅 2:22 可見，信心是與他的行為並行，而且信心因著行為才得成全。
亞伯拉罕信心與行為並行，憑信心獻上以撒，在出埃及記15、16章，神5次回應亞伯拉罕的呼求。
亞伯拉罕的生命並不是完全沒有缺失，但神看他所相信的，以此為亞伯拉罕的義。
不要小看你的缺點，你的缺點幫助你倚靠神，使你可以在缺點上見證神。
上帝以憐憫的眼光看人，看人的好，站在人的旁邊，不是看他們的缺點、不好，不是站在人的前面指責人，神要我們做一個不定罪的人，我們都是差不多的，從律法看我們都是罪人，都需要憐憫。
從入門到後，中間的過程求，我們要回應憐憫的呼求，不要塞住憐憫，才不會有一天我們要受【無憐憫】的審判，我們要以憐憫的眼光看人。
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